#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סג. במה נוהג תשלומי כפל ובמה לא ומנין?	"כתיב &quot;על כל דבר פשע&quot; 'כל' רבויי הוא [או שתמיד כך או שרק כאן שכבר כלל ופרט &quot;כי יתן איש אל רעהו וגו'&quot; ואם גם כאן היה כלל ופרט היה כולל את הפרט עם כי יתן] לרבות כל דבר.<p dir=""rtl"">על שור - למעט קרקע, על חמור - למעט עבדים, על שה - למעט שטרות, על שלמה - למעט דבר שאינו מסויים (לרש&quot;י בלא סימנים ולריב&quot;א דבר שאינו מדוד ושקול, עוד פ' תוס' כגון חצי אגוז וכד' שאינו שלם).</p><p dir=""rtl"">[על כל אבדה - לרבות הטוען טענת גנב באבדה שמשלם תשלומי כפל.]</p>"	בבא קמא סג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סג: 1 מנין לטוען טענת גנבה בפקדון שחייב כפל ודוקא כשנשבע ומנין שפטור בטוען טענת אבד?	"כתיב &quot;אם לא ימצא הגנב ונקרב בעל הבית אל האלקים אם לא שלח ידו במלאכת רעהו'&quot; היינו בטוען טענת גנב שלא ימצא כמו שאמר אלא שהוא עצמו גנב ישלם שנים. ונקרב הינו בשבועה הוקש לשליחות יד של מטה.<p dir=""rtl"">אם ימצא הגנב - חד תנא סובר מדסיפא בטוען טענת גנב ה&quot;נ הרישא, ותנא אחר סובר להיפך אם הסיפא בטוען ש&quot;מ שהרישא בגנב עצמו.</p><p dir=""rtl"">למ&quot;ד שניהם בטוען טענת גנב נצרכו שנים למעט טענת אבד, ואידך מ'ה' של הגנב, [ואידך לחייב בטוען תשלומי דו&quot;ה ואידך כיון דהוקש הוקש להכל].</p>"	בבא קמא סג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סג: 2 טוען טענת גנבה בפקדון וטבח ומכר האם משלם דו&quot;ה ומנין?	"אמר ר' חייא בר אבא אר&quot;י שמשלם.<p dir=""rtl"">למ&quot;ד חד קרא בגנב וחד בטוען טענת גנב ומיותר לו ה'ה' של הגנב דורש את זה משם, לאידך כיון דהוקש טוען טענת גנב לגנב אין משיבים על ההקש וכל דיני גנב עליו.</p>"	בבא קמא סג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סג: 3 מנין לגנב שמשלם תשלומי כפל ומנין שאפ' בלא שבועה?<p dir=""rtl"">[מודה בקנס ואח&quot;כ באו עדים האם נפטר ומנין?]</p>"	"למ&quot;ד אם ימצא הגנב לגנב עצמו {ורק אם לא ימצא הגנב לטוען טענב גנב} ניחא, למ&quot;ד שלומד מכאן טוען טענב גנב {ולא טענת אבד} לומד מאם המצא תמצא בידו הגנבה וכו' וכדרשת חזקיה לרבות כל דבר <p dir=""rtl"">[אידך לומד מ&quot;אם המצא תמצא&quot; אם המצא בעדים תמצא בדיינים פרט למרשיע עצמו ואח&quot;כ באו עדים דבלא עדים כבר ילפינן &quot;אשר ירשיעון אלהים&quot; ולא מרשיע עצמו, ואידך ה&quot;נ מחיב במודה בקנס ואח&quot;כ באו עדים.]</p><p dir=""rtl"">שאין חיוב בגנב רק בשבועה נלמד מ&quot;שנים ישלם&quot; דאם בשבועה ניתן ללמוד ק&quot;ו מטוען טענת גנב (ע' רשב&quot;א).</p>"	בבא קמא סג:		
